Por Javier Fuentes
Juan Pablo Duarte, el padre fundador de la República Dominicana, es la figura central en la historia nacional por su liderazgo en la independencia del país frente a Haití en 1844.
Sin embargo, su vida estuvo marcada no solo por triunfos patrióticos, sino también por momentos de profunda tristeza, temores y desilusiones.
Entre estos episodios se encuentra su exilio, su relación con la selva amazónica y, quizás, su percepción crítica hacia figuras emblemáticas como Simón Bolívar, cuyo legado pudo haber influido en la manera en que Duarte concibió su papel como líder.
Temores: La amenaza a la Soberanía Nacional
Uno de los mayores temores de Duarte fue la posibilidad de que la independencia lograda fuese efímera.
Desde el inicio de su lucha, comprendió que la consolidación de una nación soberana no solo dependía de vencer a los opresores externos, sino también de superar las divisiones internas y la corrupción.
Ese temor se acentuó al ver cómo las élites hatera, comerciantes y políticas se inclinaban hacia la anexión con potencias extranjeras, especialmente con España, Estados Unidos y la misma Francia, en busca de estabilidad económica y protección militar.
Duarte un idealista que soñaba con una República democrática basada en la justicia y la igualdad.
Sin embargo, la realidad política del momento, caracterizada por traiciones y ambiciones personales, lo enfrentó a un entorno hostil.
Esto generó en él una profunda preocupación por el futuro del proyecto independentista.
Desilusiones: Traiciones y conflictos internos
La independencia dominicana no significó el fin de los conflictos.
Duarte y los miembros de La Trinitaria enfrentaron oposición no solo de fuerzas externas, sino también de sectores internos que favorecían la anexión a España o Haití.
Su ideal de una República Dominicana libre y soberana chocó con los intereses siniestros de Tomás Bobadilla y el caudillo Pedro Santana, quien eventualmente tomó el poder y exilió a Duarte.
Estas traiciones por parte de quienes él esperaba que compartieran su visión fueron devastadoras. Duarte expresó en varias cartas su frustración al ver cómo la ambición y el egoísmo socavaban los cimientos de la nación que había soñado.
La República que deseaba, basada en principios éticos, parecía cada vez más distante.
Frustración: El peso del exilio
Duarte fue exiliado en repetidas ocasiones, un castigo que lo alejó del país que tanto amaba.
El exilio más notable ocurrió en 1844, poco después de la proclamación de la independencia. Viajó por Venezuela, Europa y otras regiones de América Latina, siempre preocupado por los acontecimientos en su patria.
Durante este tiempo, vivió en condiciones económicas precarias, lo que intensificó su sentimiento de impotencia y frustración.
El hecho de no poder contribuir directamente al desarrollo de la nación lo afectó profundamente. En lugar de ser recordado como un héroe en su tiempo, muchos lo vieron como un obstáculo para los intereses de los poderosos.
Duarte y Bolívar: Lecciones de un destino compartido
Durante su exilio en Venezuela y otros países sudamericanos, Duarte estuvo en contacto con las ideas y los ecos de la obra de Simón Bolívar, “El Libertador”.
Aunque Bolívar fue una inspiración para la lucha independentista continental, es posible que Duarte viera en él un modelo que prefería no replicar.
Simón Bolívar, pese a su idealismo, gobernó con poderes dictatoriales en varias ocasiones, lo que generó divisiones internas y críticas en los territorios que liberó.
Duarte, profundamente comprometido con los principios republicanos y democráticos, pudo haber temido que una excesiva centralización del poder, como ocurrió con Bolívar, comprometiera la estabilidad de la República Dominicana.
Asimismo, Duarte probablemente comprendió los peligros del culto a la personalidad que rodeó a Bolívar, una figura idolatrada en vida y después de su muerte.
Duarte, en cambio, trabajó desde las sombras y evitó el protagonismo, prefiriendo construir instituciones sólidas antes que un liderazgo basado en su figura personal.
Tal es así que basta leer su proyecto de Constitución.
En este sentido, el destino de Bolívar y Duarte guarda paralelismos y contrastes significativos: Ambos murieron en el exilio, lejos de las tierras que tanto amaron, pero mientras Bolívar buscó consolidar su liderazgo como una figura indispensable, Duarte aspiró a crear una nación donde los principios éticos y democráticos fueran más importantes que el individuo.
Un retiro en la selva amazónica
Uno de los episodios más llamativos de su vida en el exilio fue su paso por la selva amazónica. Este retiro no fue voluntario, sino resultado de las circunstancias. Duarte se refugió en lugares remotos, escapando de la persecución política y buscando una forma de reconectar con su espíritu.
La inmensidad y el aislamiento de la selva le ofrecieron un espacio para la introspección y la contemplación, pero también reflejaron su estado de abandono.
En estos parajes inhóspitos, Duarte enfrentó no solo los desafíos del entorno natural, sino también los de su lucha interna. La selva se convirtió en un símbolo de su aislamiento tanto físico como emocional, un lugar donde el peso de sus frustraciones y desilusiones se volvió aún más evidente.
Legado: El sacrificio incomprendido
Juan Pablo Duarte murió en Caracas en 1876, lejos de la tierra por la que tanto luchó. Su vida fue un testimonio del sacrificio personal en nombre de un ideal que, en su tiempo, no fue plenamente comprendido ni valorado.
Su retiro en la selva amazónica y su paralelo con la figura de Bolívar simbolizan la soledad de aquellos que, adelantados a su tiempo, son incapaces de ver realizados sus sueños en vida.
Reflexión final
La vida de Juan Pablo Duarte es un ejemplo de cómo el idealismo y la pasión por la libertad pueden chocar con la realidad política y humana.
Su paso por la selva amazónica y su percepción crítica de Bolívar nos invitan a reflexionar sobre los sacrificios necesarios para construir una nación.
Duarte no solo nos dejó un legado de independencia, sino también una lección sobre la resiliencia, el rechazo al protagonismo y la importancia de mantener vivos los ideales, incluso en las circunstancias más adversas.
